一

夜。
黑夜。
漆黑的黑夜。

嬴政站在丹墀之上，冷冷地看着面前这个人：你叫荆轲？
这个人道：是。
嬴政道：你不该来的。
荆轲道：可我已经来了。
话音刚落，荆轲手中已经多出了一柄五寸长的匕首。
嬴政道：好匕首。
荆轲道：确实是好匕首。

嬴政从腰间缓缓抽出一柄长剑，剑身黝黑，但是剑尖上却闪着一点寒芒。嬴政道：此剑乃海外寒剑精英，吹毛断发，剑锋三尺三，净重六斤四两。

荆轲道：好剑。
嬴政道：确实是好剑。
荆轲道：可惜再好的剑，也不过是一把剑。
嬴政道：剑就是剑。
荆轲道：能杀人的剑，就是好剑。
嬴政道……

两个时辰后。

荆轲道：剑可以杀人。
嬴政道：没有剑也可以杀人。
荆轲道：这确实是一把好剑。
嬴政道：……要不咱们动手吧？

这是古龙版的刺秦。

二

荆轲已经练就了轩辕神功，又尽窥燕国摩天崖石壁上的武学秘奥，武功之高，实已到了随心所欲的地步，而秦舞阳已得到樊于期的毕生修为，内力之强，震古铄今，两人联手，三百盾牌手如何阻挡的住？

秦舞阳东一幌、西一斜，便如游鱼一般，从长矛手、刀斧手相距不逾一尺的缝隙之中硬生生的挤将过去。荆轲则左手连伸，抓住秦兵的胸口背心，不住掷出殿外，右手持匕首连刺，身形飘忽，直如鬼魅也似，所到之处，当者披靡，无人能抵得住他一招半式。

转眼之间，荆轲已经逼近嬴政所在。他忽地借力使力，飞身跃出，半空中匕首便向嬴政头顶刺去。荆轲只以为这一击之下，嬴政断无幸理，不料变生不测，不想嬴政身形却忽然向后飘出一丈左右，便如一团黄色的影子一般，端的是迅捷无比。嬴政抽出腰间长剑。长剑出鞘，竟然声震殿宇。原来嬴政潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，发出巨声。

荆轲一愣，道：“你……”
嬴政仰面大笑：“没有想到吧？我当年也失足掉到山谷里去过，吼吼吼吼吼……”

这是金庸版刺秦。

三

荆轲站在嬴政面前。

荆轲道：“我有一招剑法，叫十步一杀！”
嬴政指着墙上的两个大字：“可你认不认得这两个字？”
荆轲看了两个字后，大惊失色：“天——下？”
嬴政目光炯炯地望着远方：“你杀吧！可你杀我的时候，也要想想着两个字。”

荆轲倒吸一口凉气：“我从这两个字里，看出了武学的最高境界。”
嬴政背着手，深沉地望向宫外，望向秦国的天空：“你悟了。武学的最高境界就是不杀！”
荆轲震惊道：“就是不杀？”
嬴政道：“不杀——就是和平！”
荆轲震惊道：“不杀——就是和平？”

嬴政走上前，握住荆轲的手：“对。不杀，就是和平！”
荆轲紧紧握住嬴政的手，也望向秦国的天空，喃喃道：“不杀，就是和平……”
两人目光碰在一起，双手紧紧相握，眼角闪着晶莹的泪水。
荆轲深情道：“大王……”
嬴政深情道：“公公……”

这是张艺谋版刺秦。

四

至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝；拔剑，剑长，操其室；时惶急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法：群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵，诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵。以故荆轲乃逐秦王，而卒惶急无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且，以其所奉药囊提荆轲也。

秦王方环柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑。”负剑，遂拔，以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲。

这是司马迁版刺秦。

五

现在测一测你的品位：

哪一个版本好？

爱装酷的可能会喜欢古龙版，爱热闹的可能会喜欢金庸版，爱智障的可能会喜欢张艺谋版。但是对文字稍微有点讲究的人，肯定会觉得——
当然是司马迁的好！

司马迁的刺秦没有一个字的废话，快速的短句一个连一个，就像一连串电影镜头。你仔细把这段话默读一边，就会发现司马迁没有特意渲染，那种让人喘不上气来的紧张感觉就一下子出来了。
最后镜头忽然定格，是一个失败的英雄倚在柱子上笑骂。

张艺谋导演品味独特，不说也罢。要说金庸和古龙，他们也许能写出这种英雄末路的感觉，但还是需要大段大段的情节铺垫，金庸才能写出萧峰自尽前“教单于折箭，六军辟易”的悲壮感。

而司马迁呢？用短短几百字就写出来了，而且看着又是那么真实。读读《项羽本纪》，读读《李将军列传》，读读《信陵君列传》，那都是神级的文字。

司马迁的《史记》是一本奇书。这是一本历史书，但是里面却有壮烈的英雄气，有飘逸的侠气，有愤怒的豪气。中国一部二十四史，都是跪着写成的，只有这本史记，是站着写的。在司马迁之后，中国再也没有这样的历史书了。

如果你要读中国历史书，你应该读三本书：《史记》，《汉书》，《资治通鉴》。如果只能选两本，那就选《史记》和《资治通鉴》。如果只能选一本，那就选《史记》。
如果你要读中国古代散文体作品，你应该读三本书：《史记》、《庄子》，《世说新语》。如果只能选两本，那就选《史记》和《庄子》。如果只能选一本，那就选《史记》。

没人能把古汉语这种文体写的这么好，没人能把一部历史书写的这么好。

司马迁是一个历史和文学方面的奇人，他就像武侠界的东方不败，航海界的郑和，科技界的蔡伦，特务界的魏忠贤，给自己所在的行业树立了一个标杆。

六

但是对现代读者来说，《史记》有一个大问题，那就是它是一部两千多年前的书，太古老了，很多篇章确实不太好读。

比如我随手从史记第一卷里挑一段：

敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命
羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。

有点发懵吧？
是不是学习历史知识的积极性一下子掉了一个台阶？

那怎么办呢？
对于古文水平不是特别好的读者来说，其实读《史记》的最好入门办法就是读它的现代文译本，否则频繁查阅注释，一般人很难坚持下来。

但是这个译本一定要好，千万不能是临时拼凑出来的《白话本XXX》。

说到底，无论是读，还是译，对这本神级作品，都要有一份敬畏之心。

七

下面就是最重要的环节了。

我要向大家推荐这套白话文《史记》。

推荐它有三个理由。

第一个理由是它的译本足够优秀。
这是一部来自台湾的书，是台湾学术界的一个系统工程。
1970年代末，在台静农的倡导下，台湾14所院校的60位教授，花了两年时间，把《史记》一个字一个字的翻译成现代文。它的出版在当时也算是文化界的一件大事，出版后在台湾也畅销了数十年之久。

整个译本文字流畅典雅，保持了司马迁文字中飘逸的侠气、凝重的悲壮。

第二个理由是它有上千幅图片，包括大量的地图。
阅读《史记》这种历史书，没有大量地图的话，看的话真的会在云里雾里。

第三个理由是它篇幅和价格都适中。
大家都知道柏杨先生用了半辈子翻译了一套《资治通鉴》，翻译得当然也很好，但问题是篇幅太过浩大，能塞满半个书橱，很少有读者能坚持下来。

但是这套白话史记只有三本，每天读两篇的话，一两个月就能轻松读下来。像我这样有大量阅读习惯的人，三四天就可以读完。