01

D&G辱华这件事儿慢慢也消停下来了。

抵制它当然是对的。我衣柜里就一件D&G的衣服都没有，倒是有不少H&M的。这样说起来，我先知先觉，已经默默抵制它四十来年了。真正的爱国者，不当如是乎？

对了，H&M没有辱过华吧？我记得没有。

对，H&M和优衣库都没有辱过华。

我模糊记得前两年优衣库出过事，上过热搜，但原因是什么我看完视频就忘记了。

不过从D&G这个事儿，让我联想起了一个问题，那就是人们的刻板印象和歧视。

02

我出生在河南，生活在北京。

这一句话就能证明，我对这个问题还是有点发言权的。

我在2003年来到北京。那个时候北京人对外地人的歧视比现在要严重得多。

我记得有一次在超市里看见一个北京大妈跟人吵架。

吵到后来有点想不出词儿了，不知道怎么骂才能最大程度地杀伤对方，就反复说：

你这臭外地人！臭外地人！

然后就进入循环播放模式，“臭外地人！臭外地人！”

在这些臭外地人里头，口碑最坏的就是河南人。当时，连作伴的东北人都没有。

在那些年里，我对一句话都有点敏感了。

这句话就是：“当然，你还是不错的。”因为一旦说这句话，下面就是骂河南人了。

我有一次和朋友吃饭，有位朋友就用这句话开头，然后骂了半个多小时的河南人。

说到最后，他用这种场合下必然要说的一句话来结尾：“当然，你看着就一点都不像河南人。”

豪爽地送了我一张“不像卡”。

这两年好像好一点了。我觉得好一点，可能有个原因就是东北人挺身而出，替我们河南人分散了一些火力。

但我媳妇是东北人。所以情况说好也没好到哪里去。

去年，美团招聘的时候就出过一个新闻。招聘人员列出如下了五条原则：
 

我是黄泛区的，我媳妇是东北的，看过中医，我读过研究生，买的第一辆汽车就是大众的宝来。

所以，这个歧视差不多是给我们家量身打造的。

03

那么我生气不生气呢？

听别人说了几十分钟的“河南人偷井盖子”“河南人耍小心眼”“河南人奸懒馋滑坏”，最后领一张“不像卡”，还是有点生气的。

但是岁数越大，我好像越不怎么生气了。这当然一方面是有点麻木了，还有一个原因，则是我对刻板印象以及歧视，有了一种新的理解。

为什么人会有这种歧视和偏见？

其实这是因为人的认知本身就是有偏见的。

世界太复杂了，东西太多样了，但是我们的见识是有限的，我们大脑的脑细胞也是有限的。我们不可能很全面的认识每一样东西，那怎么办呢？

就要简化。

就要抽取一些信息，忽略掉其他信息，然后根据这些信息给这个东西贴上一个标签。以后再碰到这个东西，我们脑子就跳出这个标签。

人类就是这样认识周围的事物的。

比如说，我脑子里会贴标签：

这是兔子，红眼睛，吃萝卜；

那是猪，胖胖的，可以吃；

那是微博，上头骂我的都是坏蛋。

这个认知的过程也就是分类、总结、贴标签的过程。

这里面就会有偏见，比如兔子可能也有不吃萝卜的呀，猪也有瘦的呀，骂我的人里头也有后来向我道歉的呀。所以，我总结的并不科学。

但是人类的认知主要是为了应付日常生活，大多数时候不需要特别精确。

不科学就不科学呗，偏见就偏见呗。持偏见者不一定会受什么影响，而津津计较于消除偏见的人，却不得不耗费大量精力，而认知精确了并没有对他产生什么回报。
说多了我们还觉得他是杠精。

04

这在很大程度上就是个效率问题。

我们的认知不是为了精确，而往往是为了有效率的对付这个世界。

这就有点像学历。

我看过记者采访罗永浩的一段视频。

他说，以前觉得招聘看学历是很蠢的事儿，有能力的人一定要有学历么？后来自己开公司，才意识到这样做是有道理的。有能力的人当然可能没学历，但是一个企业要去把这些人筛选甄别出来，成本非常高。

用学历来做个过滤器，其实就是节省了很多的招聘成本。这个成本远远比漏掉一些人才更重要。

这个过滤器当然不精确，但招聘为什么要精确呢？

那有本事没学历的人，岂不是要受很多委屈？岂不是很不公平？

是不公平啊。可是开公司的人为什么要替你考虑公平不公平呢？

招聘是这样，认知也是这样。

比方说，兔子看见像陷阱一样的地面，就会绕过去。

有个热爱科学的兔子说：不！这个世界上有黑天鹅，有白乌鸦，说明我们的认知是不科学的。看上去像陷阱的地面，可能只是泥土的一种偶然排列。世界这么大，我要去试试。

或者兔子看见有人来了，就呼啦呼啦都跑了。这个热爱科学的兔子说：不！人是多样性的一种存在，既有猎人，也有兔子之友。我们不试一试，怎么能给人随便扣帽子呢？人类这么多，我要去试试。

结果怎么样呢？当然这样的兔子就绝种了嘛。

所以说，贴标签也好，刻板偏见也好，就它们的来源来说，其实是人类的一种本能。你扪心自问一下，自己心中有没有对某类人群有过某种刻板偏见？

只要你还有基本的认知能力，你就一定会有。

05

我这么说，当然不是说歧视是对的。

歧视当然是不对的。刻板偏见也是不对的。这个就像人类的很多逻辑错误一样，虽然是人类的认知本能，但错的终究还是错的。

但是怎么去克服这种认知偏见呢？

一个办法就是增加接触范围。

你看我们的认知偏见是怎么来的。

比如你碰到河南人，你脑子里闪过的念头可能以前听说过的几条跟河南人有关的信息：

XX年X月X日，河南籍无业人员王小二，趁夜晚无人偷窃朝阳区井盖子，被群众当场拿获；

XX年X月X日，河南籍白领张老三搞阴谋诡计，推功揽过，被同事群殴。

你能从中提取出什么信息呢？当然就是对河南人不好的印象了。

上个图你看看：

但是如果你在河南生活了十年，接触了大量的本地人，你就不可能用这么简单的几条信息来提取结论。当然也有可能你还是对河南人印象不好，但至少你的看法会细腻很多。

人对一个事物接触得越多，越会体会到对方的复杂，认知标签就会越精细，越不容易产生笼统的偏见。而这种精细化带来的回报就越多。

比如我们提到马，就是马。而蒙古人对马有上百个特有名词。这样他们对马的偏见和误判就会少得多。但是蒙古人对北极熊肯定就不会这么仔细的区分和鉴定。

接触不多，没有必要嘛。

06

再有一个真的就只能靠文明化的舆论压力了。

如果社会比较文明，对歧视的言论压力比较大，大家就算心里头有这个想法，也不太敢随便说出口。
“不太敢随便说出口”这个非常重要，因为不说出口，大家就缺少对这种偏见的互相激励，互相加强，不容易形成一个充满歧视的舆论场。

但是这个是有副作用的。因为这是一种政治正确。政治正确虽然抑制了一些偏见，但是它也导致了思想的僵化。社会上有大量不能说出口的想法，这个会带来一些危险。

我们现在习惯于嘲笑西方的白左，说他们是政治正确的白莲花。其实白左做的，就是这样一种尝试。

大家现在看到D&G这样的言论，很生气。但在白左兴起之前，这种言论根本就不叫个事儿。三十年代的时候，中国有位知识分子在美国南方旅游，连个住宿的地方都找不到，人家酒店不愿意接待咱们这些黄皮猪呢。很多歧视，就是从六十年代开始，被白左们一点一点板回来的。

再反观我们，我们平时说的“日本鬼子”“高丽棒子”“黑鬼”“阿三”，真的在网上都习以为常了，拿出去也个个都是辱X。甚至连春晚有的节目都辱了对方而不自知。当然，我不是说D&G的low逼言论不该被抵制，因为事情一码归一码，不能互相抵消。

很多人骂白左，但作为一个被发过“不像卡”的河南人，我就一直不忍心骂他们。

他们做的是一个了不起的实验，虽然我们觉得有点过头，似乎不太符合人类自我保护的本能。但那也是因为他们的环境比较安定，容许他们做这种奢侈的实验，去矫正人类的认知本能。

想想那只热爱科学的兔子，白左们以后会不会放弃这个实验，谁知道呢？

不过真到了那一天，很可能就意味着世界环境已经恶化了，恶化到了人类负担不起这么奢侈的实验了。