今天不说时事，说说金庸。

01

先说说金庸世界里的生意人。

生意人里最刺目的一个当属林震南。他的福威镖局做得很大，“大江以南首屈一指”，生意从两广一直做到了河北，到处都开设分局，真是非常有钱。他自己感觉也很良好，觉得自己功夫虽然不及上辈，但论起经营企业的本事，“却可说是强爷胜祖了”。

当然，大家都知道后面的结局。林震南刚自诩“强爷胜祖”之后，就倒霉了。总局被抄，各地分局也全被青城派霸占，历年积蓄的金银财宝尽数化为乌有。更惨的是，林家竟遭到灭门之灾，只有儿子林平之逃出生天。

为什么呢？就是因为武功不济。只要武功不济，再大的财富和事业也都是建立在沙堆上。

那么在金庸世界里，“武功”到底意味着什么？

武功就是伤害别人而不被被人伤害的能力。如果落到古代的现实世界里，它对应的就是权力。权力在那里是通行货币，就像武功在金庸世界里是通行货币一样。武侠小说当然是成年人的童话，但是如果把“武功”置换成“权力”，那么这个童话就变成了寓言，沟通了现实世界。

比如说《醒世恒言》里有一个故事“卢太学诗酒傲公侯”。故事里的卢柟是大名府的超级富户。“日常供奉，拟于王侯”，不光第宅壮丽，高耸云汉，还有一座巨大的花园，有两三顷那么大，里面奇花异草，精致非常。而且卢柟还挺有文采，据说“下笔数千言，倚马可待”。

于是，卢财主就骄傲了，不把当地的县令看在眼里。他的花园就像是林震南的辟邪剑谱，是惹祸的根苗。县令几次想去参观花园，卢财主不肯好好招待，结果就倒霉了。县令找个由头，把他捉进监牢，严刑拷打。最后还用了“土布袋”的办法，把他捆将起来，拿土囊压住口鼻，要活活整死他。小说嘛，最后“机械降神”，卢财主侥幸逃脱一命，几年后，因缘际会，被释放出来。但是家产早已荡尽，邸宅和花园也都没了。

书中最后的结论是：一定要夹着尾巴做人。

为什么卢财主一翘尾巴，县令就能这么整他？用《醒世恒言》里的话，这叫“灭门县令”，他身为县令，具有伤害权，那就能整你，就能灭你的门。

如果把“武功”和”权力”两字置换，这也就是《笑傲江湖》里林震南故事的翻版。余沧海的青城派地位并不算高。不要说少林、武当，就是五岳剑派也不拿他太当回事。日月神教手下几个编外“群豪”，也能把余沧海拿下。对应到现实世界，这比大名府县令的地位多半要高些，但也高得有限。但是这就够了。整倒一个“大江以南首屈一指”的土镖局，绰绰有余。
 

02

金庸世界里，大家都热衷于秘笈之类的东西，对钱的兴趣远远没有对武功的兴趣大。《天龙八部》里有一段故事，把其中的原因说得清清楚楚。

都灵道人想找一个合适的徒弟，路过四川灌县的时候，发现了一个叫诸保昆的孩子，觉得是可造之材。诸家非常有钱，“身家极重”，而且还是当地世家，不太愿意让孩子跟道士学武功。都灵道人就施了一个计策，命人扮作江洋大盗，潜入诸家，绑住诸家主人，大肆劫掠之后，拔刀要杀了全家灭口，又欲奸淫诸家的两个女儿。就在千钧一发的时候，都灵道人挺身而出，逐走一群假盗，夺还全部财物，令诸家两个姑娘得保清白。

然后他对诸家说了一番道理：“若无上乘武艺，纵有万贯家财，也难免为歹徒所欺，这群盗贼武功不弱，这番受了挫折，难免不卷土重来。”诸家恍然大悟，果断地让孩子跟都灵道人学武去了。如果把武侠世界转成现实世界，那就是让孩子从事仕途去了。

都灵道人的这番话其实大有道理。面对拥有伤害权的人，财产权确实不值一提。中国历史上这样的事情太多了，随便在资治通鉴上找找就有许许多多例子。

这样的例子实在太多了。

用金庸世界的话来说，这就是“若无上乘武艺，纵有万贯家财，也难免为歹徒所欺”，人家想杀就杀，想奸就奸，那是毫无办法的事情。

我不知道金庸写这样故事的时候，是否联想到了历史上的类似事件，但他潜意识里肯定受到了影响。同为通俗小说大家，大仲马写了《基督山伯爵》，主人公就是靠巨大财富，实现复仇的目的；但是林平之只能靠练辟邪剑法。因为历史潜移默化地告诉了金庸，财富是靠不住的。

03

理解了这一点，也就能明白丐帮为什么会有所谓的“净衣派”。

净衣派都是有钱人，用书上的话说，就是“豪杰”。这帮有钱的豪杰为什么要加入丐帮当乞丐呢？无非是因为丐帮拥有巨大的伤害权（“武功”），他们要求得到保护，或者干脆也来分享一下这份伤害权。

那么拥有巨大伤害权的丐帮，到底在做些什么呢？

按理说，丐帮作为“天下叫花儿的头儿”，应该最关注叫花子们的生计才是。可是没有。你看金庸小说里所有关于丐帮的情节，什么时候提到过给乞丐兜底扶助的活动？比如到了冬天，是乞丐大量倒毙的时节，可是从帮主到长老，从长老到龙头，考虑的不是统筹调度，发放冬衣、调度冬粮，而是契丹和大宋的外交形势、江湖举办的英雄会等等。

当然，我们不能说他们一定没组织这些活动，但是这些活动肯定不是他们思考的重心，也不是他们的核心兴奋点。

为什么会这样呢？当然你可以说金庸是小说家，不能较真。那还是拿《资治通鉴》做例子。《资治通鉴》里写到民生的篇幅也是极少，绝大篇幅都在写权力的争夺。某年发生了大饥荒，司马光不一定想得起来记录——除非饥荒大到了真是引发叛乱，影响到了权力格局。但谁从散骑常侍提拔成了尚书令，那《资治通鉴》是绝不会漏掉的。

这倒不是说发生了饥荒，朝廷真就毫无作为、不去赈灾，但是那个并不太受重视，司马光写着写着可能都忘了。为什么呢？因为提拔谁当尚书仆射才是朝堂真正的兴奋点，就像武林英雄会才是丐帮长老们的兴奋点一样。

网上有人诧异道，金庸笔下的乞丐不好好要饭，天天为家国大事忧心忡忡，虽然精神可嘉，但总有点古怪。这就是误解了。忧心天下的并不是要饭的乞丐，而是他们的长老和龙头。那些人是不要饭的。年景再不好，也不可能把丐帮的执法长老饿毙街头。

别看是丐帮，能站在这儿的，没有一个会饿死的

一旦拥有“武功”和职分，就算他是身在丐帮，那也是属于“武侠世界”，而不属于“乞丐世界”。他跟风波恶、诸宝昆的共同语言，要远远多于跟街头乞丐的共同语言。

04

说到这儿，顺便说说关于“辟邪剑谱”和“葵花宝典”的问题。

想练“辟邪剑谱”或“葵花宝典”，必须先自宫。我不知道金庸这么写的意图，但是作为一种比喻看的话，确实能从历史上找到痕迹。

在古代要获得权力，可以靠科举，靠军功，靠恩荫、靠举荐，极端的时候靠造反。这在金庸武侠里相当于普通的练功途径。但也有一种获取权力的途径就是靠阉割。皇权至高无上，能接近皇帝就可能获得巨大权力，有的时候确实值得一搏。

古代很多人都主动跑去当太监，叫做“私白”。当然，其中大多数属于生计无着，混口饭吃。但里面也确实隐藏着东方不败、岳不群似的人物。

比如春秋时代的竖刁，他是贵族出身，小时候是齐桓公的近臣，后来到了青春期，必须搬出去。他就挥刀自宫，以求留在权力中心。最后他飞黄腾达，和易牙联手，把齐桓公幽禁起来，活活饿死。这大致可以说成“东方不败”型的自宫。

东汉有另一种自宫类型。当时格外重视家族。某些大家族衰落了，就有成员愤而自宫，到洛阳去发展。结果由小黄门而中常侍，走上人生巅峰，家族也“果复振”，称雄乡里。这可以说是“岳不群”自救式的自宫。

清朝所谓“最后一个太监”孙耀庭，自宫的原始动机则是复仇。他是天津静海的乡下人。村里的恶霸看上了他家的田地，就诬陷孙耀庭的父亲是纵火犯，下了监狱。孙耀庭的哥哥上门理论，也被捉了进去。孙耀庭看到老乡”小德张”的榜样，就决心自宫，等有权了以后杀回静海，为父兄报仇出气。这属于“林平之”式的自宫。谁知道他自宫的那年是1911年。这就像林平之刚刚自宫练剑，余沧海就用上冲锋枪了。这就是始料不及的事情了。

当然，金庸写书的时候，脑子里多半不会想这么多。但若是暗合就更可怕，这说明它已经成了某种集体无意识了。

05

权力阶层对财富阶层的鄙视，也已经进入文化心理层面，成为某种集体无意识了。

金庸身为作家、报人兼商人，拥有巨大财富，但是他本人心心念念的依旧是权力者的影响，对单纯拥有财富的人是不大看得上的。

在金庸小说里，哪怕正面人物也绝对鄙夷财富阶层，对他们想怎么样就怎么样。萧峰随手抢劫药铺里的人参，毫无心理负担。当然这是为了救阿紫，可以理解，但是作者写的时候，文字间就有种不以为意的快感。

令狐冲更是派群尼抢劫财主“白剥皮”，“白剥皮”到底干过什么坏事没有，他们其实也不知道，只是觉得既然有这么个外号，“想必为人也好不了”。于是就抢了。

而且令狐冲振振有词地说，白剥皮在“武林中有什么名堂位份？居然有十五位恒山派高手登门造访，大驾光临，那不是给他脸上贴金么？他倘若当真瞧你们不起，那也不妨跟他动手过招，比划比划。且看是白剥皮的武功厉害，还是咱们恒山派郑师妹的拳脚了得？”

这跟古代达官权阉们敲诈勒索富户时的口吻，简直如出一辙，“你一个土财白丁，有什么品级官职？老子是中常侍，进入皇宫如履平地，现在跟你借钱，还不是给你脸？你倘若瞧洒家不起，那咱们就比划比划。看老子的夹棍厉害，还是你的胫骨厉害？”

至于黄蓉，欺负起富户来，更是毫无缘由，就是单纯想找人出气。一位坐轿子的财主太太不幸碰上了会武功的侠女，财主太太又不幸过于肥丑，“一张脸盆也似的大圆脸，嘴阔眼细，两耳招风，鼻子扁平，似有若无”，黄蓉看她不爽，就上去找茬，最后“拔出峨嵋钢刺，弯下腰去，嗤的一声，便将她左耳割了下来。那胖妇人登时满脸鲜血，杀猪似的大叫起来。”忠厚如郭靖者，站在旁边，居然也不阻拦。

这种对财富阶层的恶意和鄙视，真是入于文化心理的骨髓。一旦掌握了伤害权，就能把他们视为猪狗，想打就打，想杀就杀，而旁观者对此往往有或明或暗的快感。即便金庸这样的文化精英，往往也不能免俗。

既然这样，在金庸世界里，要想不被打，不被杀，老实工作是没有用的，积累财富也是没有用的。唯一的正路就是掌握伤害权。舍此都是歧途。这又何怪有灭门以求秘籍者，有自宫以练剑谱者？这又何怪黑白子劝说任我行时，用的竟是如此血腥的理由，“你老爷子出得黑牢，普天下的男女老幼，你要杀哪一个便杀哪一个，无人敢与老爷子违抗，岂不痛快之极？”

这当然可以说是黑白子、任我行他们性格暴戾，但又不仅仅如此。黄蓉割掉胖妇人耳朵的时候，对方毫无反抗之能，她心头何尝没有“痛快之极”的感觉？她原来心情恶劣，折腾一番后，就“嫣然一笑”。

黄蓉开心地笑了

这就是伤害能力给人带来的快感啊。别说自己动手干了，就连一旁看着的郭靖都觉得过瘾，“忍不住哈哈大笑”。