这次我谈一谈木子美，也就是微博上的不加V。

这一篇没有什么承转启合，没有什么逗乐的俏皮话，就是一个直截了当的文章，把想说的话说完，说完拉倒。

一

首先声明一句话，我极其厌恶这个人，也极其厌恶那些木粉。
我厌恶她，跟她的生活方式没有关系。我从来不觉得她的生活方式有什么值得评论的地方。那些指责她性混乱的人，在我看来都是脑子有病。你不赞成这种生活方式，那你自己不过这种生活就是了。愿意过哪种生活，是一个人的基本权利，别人没有道理去说三道四。

有人指责她当小三抢老公，那也是胡说。木子美讲的司机故事，我无法辨别真假。也许真的有这个人，也许是她编出来的人物，都有可能。但即便真有其事，即便这件事真的伤害了司机的妻子，那也是司机的过错。该被指责的是他，该被当成渣男的是他。木子美没有义务去维护别人家庭内部的忠诚。

因此，我从来没有因为她的私生活而厌恶她。她有意无意地把所有指责她的人，都说成是道貌岸然的假道学，这是瞎扯，无非是想用“性自由”这样的旗帜去为她的下作行为辩护。

好像看不惯她下作行为的，都是震惊于她性生活的大胆。
这是耍赖。

二

我厌恶她，是因为她对别人释放恶意的时候，完全没有底线。
我认为她对这个世界有很深的恶意，就像她说男人百分之九十都是会猥亵女性的人渣，这是她对这个世界的评价。

这个评价来源于她的个人经历，她有过什么生活阴影，我不清楚。如果这个比例是她周围男性的真实反映，我也不明白她为什么会弄来这么多男性人渣。
她可以对世界失望，可以对世界有恶意，这也是一种个人判断。但是当她把这种恶意释放到具体个人头上的时候，这就不再是一种观念，而是一种真实的下作。

就像她和方舟子吵架的时候，会用那么恶毒的语言去攻击方舟子的幼女，这就完全没有了底线。这也就是在我们这个什么都喜欢和稀泥的社会，如果在一个有正常法治的社会，木子美早就已经被拘禁了，哪里还轮得到我来写文章骂她。

更让我恶心的，是木粉们为这种行为欢呼。
“对付方舟子，只能用这种办法！”
“打中方舟子的痛点！”
“方舟子滚蛋了，多少人没做到事儿，木姐做到了！”

我也和方舟子争吵过。我也很厌恶方舟子。但是我再厌恶方舟子，也没有厌恶到为这种行为欢呼的程度。
这无非是网上的争吵，即便有对错，那么网络上有什么样的正确，是要考辱骂一个幼女来挣得的？
在这个网络上，有什么事情能重要到这种程度，能值得你们用这种手段来赢得你们的胜利，证明你们的正确？

一个社会，如果为这样的行为欢呼，那这个社会多一个方舟子少一个方舟子，还有什么关系？

我宁愿和我对骂过的每一个人都成为超级大V，掌握压倒性的发言权，也不愿意看到这样的一个社会。

如果我们能容忍这样的行为，我们有什么理由谴责那些株连九族的法律？我在明史上看过一段记载。魏忠贤党羽崔呈秀被全家抄斩的时候，有两三岁的孩子也被押上法场。孩子不知道怎么回事，到被砍头的时候还在熟睡。记载里说，围观的群众看到这个场景，“无不快之”，没有不觉得痛快的。我看到这个，就想到了为木子美喝彩的那些木粉。

就算你们觉得方舟子再坏，他总坏不过崔呈秀，方舟子的幼女可以被这么辱骂，崔呈秀的幼子为什么不能被杀头？唯一的区别无非是敢不敢，能不能而已。

现在还有木粉在说，“只有这样才能让方舟子知道厉害”。
几百年了，还是同样的一批杂种啊。

三

有的木粉为木子美辩解，“方舟子骂木子美三脏女，木子美骂他女儿怎么了？”两个成年人对骂，就靠辱骂对方的幼女来找对方的痛点。那么两个人对打，能不能靠殴打别人的婴儿来取胜？

还有木粉说：“木子美也有父亲，方舟子骂人家女儿怎么就可以？”这么混乱无耻的话都能说得出来。你是一个成年人，你在对方吵架，然后拿对方毫无过错的孩子做比较，这里还有一点逻辑没有？

一个人怎么可以无耻到这个地步，为这样的行为辩护？

如果你是正常的木粉，好，我认为你可以沉默。哪怕沉默也是比较得体的行为。“我喜欢她的某些方面，但是这个举动我不认可，但是我还是喜欢她的其他地方，所以不想指责她，所以我沉默。”这个举动我是可以理解的，可是很多木粉就是要辩护，要证明这样做是对的。

四

木子美从没有为此道歉，相反，还在为此自豪。但是这件事情已经过去了，我本来也不想再长篇累牍地写了，是最近有看到了类似的事情。

谭伯牛和木子美在网上发生了一些争吵，照例是网上的一些口角讥嘲之类的事情，这次木子美开始拿谭伯牛的妻子下手，拿对方婚前的性隐私说事，讲了很多下流话，几乎无法转述。

这些话是真是假我没法判断。如果是假的，当然就是造谣；退一步讲，即便是真的，人家做的有什么不对？一个人在婚前有过一些性经历，有过一些所谓的约炮，这有什么不对？这不是很正常的行为么？有什么值得在网上揭露的？

不要扯什么“我不是揭露，我就是要分享，这些事也没有什么呀，我说说怎么了？”
任何一个人都能从那些话里，看出你的恨意，看出你想羞辱对方的意图。你认为说这些话可以羞辱对方，你就说了。否则你为什么和别人丈夫争吵之后，才想起来讲这些东西？

一个口口声声“性自由”的人，用别人婚前的性经历来羞辱对方，这算哪门子的性自由？一个承认性自由的人，怎么可以用性做武器来羞辱别人？

木子美习惯把性自由和性隐私混淆起来。木粉们也喜欢这样为她辩护。
“木姐爆人家的性隐私，是因为木姐根本不把这些隐私当成丢人的事儿，你们当成丢人的事儿是你们心眼脏。”
拉倒吧。
真没有性隐私概念的话，你们的木姐自己怎么不光屁股上街？
而且退一步讲，即便你们木姐愿意光屁股上街，她又有什么权利跑去剥别人的衣服？

性隐私是性自由的一部分，这个概念即便是木子美这样的人物肯定也明白。
正因为她明白，所以她每次爆别人性隐私的时候，都是在和别人（或者别人家属）吵架的时候。那不是什么性自由，那不是什么不在乎，更不是什么坦坦荡荡，那就是在释放恶意，让别人痛苦。
你就是想让她痛苦。这就是一切，其他的说法都是粉饰。

五

而且更恶劣的是，她释放恶意的对象往往根本不是和她争吵的人。方舟子的女儿和她争吵什么了？谭伯牛的妻子也没有和她对骂。她释放恶意的手段实在是毫无底线。
而这就是木粉心中坦坦荡荡的木姐。

坦坦荡荡这个词其实很好笑。
一个人坦坦荡荡地做下作的事情，好像就显得不下作了。
一个人坦坦荡荡地伤害别人，好像就显得很无辜了。
那么一个人完全没有廉耻，完全没有底线，就成了坦坦荡荡了。
也就说，一个人有点不要脸，就不如彻底不要脸，因为那样坦坦荡荡。我觉得有些木粉对世界的看法真是变态。

但是要说句公道话，木子美并不是这么毫无廉耻，她并不是这样坦坦荡荡，她还是会为自己辩护，说种种瞎话，扯种种大旗为自己辩护。
她想要释放恶意的时候，还总要扯上几句屁话，比如要曝光渣男，让社会看清他们的嘴脸什么的，好像她是打入渣男内部的侠女似的。

好，就算她曝光的都是渣男，那么她上床前不知道那些都是渣男么？一个两个可以说不知道，那么多都不知道？一个成年人，没有傻到这个程度吧？
就是不在乎嘛。或者渣男比正常男人好搞到手嘛。
上床前不在乎，上床后也不在乎，偏偏和别人吵了几句嘴后，有了社会责任感了，觉得要揭发出渣男，为社会做贡献了？
你要是坦坦白白地说：这些人渣不渣，我根本不在乎，他们后来得罪我了，我就揭发他们的性隐私，叫他们难受。
睡完了还敢说我坏话，看我不整你！

这才叫坦坦荡荡，但这跟性自由侠女当然完全扯不上关系。
哪个特立独行自由自在的女性，会拿小本子记录所有跟自己上床的男人，看谁以后说坏话就爆料的？这也是中国的土产田园性自由吧。

如果木子美是个男人，她敢这么爆料自己的性伙伴，早就被骂成筛子了，哪里还有谁管她叫木姐？
退一万步讲，那一堆人都是渣男，只有你不是渣女，那些人都该骂，都该被暴出性隐私，那么别人的女儿和妻子，得罪你什么了呢？她们怎么着你了？
你为什么会把恶意释放到她们头上？

六

不过，这样遮遮掩掩，倒也说明了一件事，木子美终究没有无耻到不在乎什么叫无耻的地步，她还是要为自己辩护。
几年前的谈话记录都留着，准备做日后翻脸用的旧账，这叫哪门子的坦坦荡荡？
而且这又叫哪门子的性自由？

我只看到了一腔恶意。对异性的恶意，对同性的恶意，甚至对性本身的恶意。一个想要伤害别人的时候就说“我男友知道你的颜色味道”的人，对性不可能是没有偏见的。这样的人也不可能跟性自由有什么关系。

我不知道木子美以前是否经历过什么不好的事情，如果有的话，当然值得同情，但是无论你有什么不好的经历，都不该向无关的人释放你的恶意。
最后说一句，有些木粉还说“可是木姐很有才啊”。木子美有点小才，可有那点小才的人一抓一大把，而且说到底，也不过就是会码几个字而已，有什么值得炫耀的？
才女就不能是人渣了？