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听报道
Papi酱挨骂了。
估计大家都看到这个新闻了，所以我就不多说了，大致就是papi酱生了孩子，发了条晒娃微博，结果因为孩子随了父姓，结果被很多人嘲骂，而且骂的真是很难听。
这个让人很不舒服。你想想，一个当妈的刚生了孩子，晒个娃而已，也没做错什么，就被这样恶毒地咒骂，我觉得这简直不是人干的事儿。
01
我一直觉得自己是个女权主义者，至少是个平权主义者。我从不认为女人和男人有什么本质差别。你不能用性别界定一个人，就像你不能用种族或者阶层来界定一个人。
这个不是基于理论的思考，更多的是出于情感的直觉。我先天性格里有一种平等主义倾向，好像生来就见不得有人嘚瑟，对任何人与人之间的不平等都有强烈的抵触。所以，我一看见任何“女人应该如何如何，男人应该如何如何”的言论，就会忍不住上去踹两脚。
这种平等主义的背后，可能还有一种更根深蒂固的自由主义倾向。我厌恶一切对人的后天限定，深信人应该有自我选择的权利。
我对姓这个东西什么态度呢？那就是无所谓。
随父姓也好，随母姓也好，还是干脆像于谦老师的父亲那样，非要管自己叫欧阳青松，那都无所谓。人不需要用记号来标识自己的血缘或者归属。
但是，我孩子还是随了我的姓。为什么呢？没有什么特殊原因。一定要找原因的话，可能就是嫌麻烦。怕孩子以后需要给别人解释：不，爹妈没有离婚，随母姓就是一个选择。
如果她以后不嫌麻烦，她愿意随母姓，还是看了网文以后给非要管自己叫慕容雪娜，我内心也不会有任何失落感。
真的是无所谓。
自己的孩子叫什么，也都是自己的孩子。
但是我也理解现实的另一面。
为什么不随父姓就会有解释的麻烦？为什么随父姓不需要原因，不需要解释？这当然还是受男权社会的影响。
所以，如果有人建议弱化孩子随父姓的传统，主张让更多的孩子随母姓，我是赞成的。因为我也觉得在生育过程中，母亲的付出确实更大，还容易有产后抑郁。
要是孩子随她的姓，能让人家坐月子的时候开心点，那就随人家的姓呗。是吧？
在公共话题下讨论这个问题，并不是没有意义的。但问题是：你不能揪住一个具体的人，用这个做理由把人家痛骂一顿。这不是讨论，这就是欺负人啊。
打个比方吧。
结婚的时候女生叫“嫁”，男生叫“娶”。这两个字就有明显的的男权社会的遗留。搁在现代社会里，男生结婚凭什么就叫“取女”？女生结婚凭什么就是“入家”？
如果有人在公共领域内提议修改这两个字，就跟英文里的“marry”一样，男女都用同一个字，这没有问题啊。我很可能会支持。
但是，要是人家小两口结婚。新娘子在仪式上说：我嫁给赵建国，感觉非常幸福！新郎说：我能娶到刘翠花，感觉到更幸福！
这时候一群不要脸的提着粪桶冲到台子上来：
居然用嫁字！你们这驴奴！居然用娶字，你这DIAO癌！
然后一桶大粪泼过去。
那你说，这群货是不是被打死都不冤？
02
我觉得有些女权主义者真的让人难以理解。
我记得以前八九十年代的时候，有些老大妈就有这毛病。平时可能挺好的人，但不知道从哪儿弄来一个红袖箍套胳膊上，就不知道怎么回事，好像见谁都能数落人家两句。数落你你也不能还嘴，因为人家数落你，是为了五讲四美三热爱。你顶嘴，就是不尊重五讲四美三热爱。
现在网上有些女权主义者就有点像这种老大妈，好像套上了个“女权主义”的红袖章，就能随便数落人家。你咋想的不重要的，重要的是我觉得你是个驴奴！
你要是不说话，说明我骂你骂对了，你就是个驴奴。
你要是顶嘴，那说明你反对我。我是女权主义者，反对我就是反对女权主义，反对女权主义，当然就是驴奴。
所以，你就是驴奴。
这两年女权主义者在中国受歧视，一部分原因确实是男权的打压，但有一部分也真的是女权主义者里头出了一帮精神病，把口碑给弄坏了。
就像以前和我吵过架的的那位女权主义者voiceyaya。
网上有过一张搞笑图片，说是幼儿园让孩子明天都带一条鱼过来观察。人家小孩子都带了一条小金鱼什么的，有个小男孩带了一条宰好的大鲤鱼。
原因也很简单：小孩的奶奶以为幼儿园的食堂要添道菜。
就是一个逗乐图片。
结果voiceyaya做了“女权主义”解读：
女孩理解的鱼是个活生生的小动物，男孩理解的是砧板上待宰的一团肉。这种从小造成的性别差异，导致对流浪动物进行救助的、在家里辛苦照顾小动物基本是女性，这对女性是一个沉重的负担，它的背后则是性别不平等的真实存在。
是不是像过去抓阶级斗争？
反动分子放个屁，屁的声调都能暴露出他的反动本质。
03
不管什么主义，折腾到这个样子就不是主义，而是精神病了。
要说女权主义，我认为现在中国确实是男权社会，中国的女权确实很落后，误判也真的认为中国确实需要女权主义（至少是平权主义）的洗礼，但是我觉得，中国的女权主义要搞好，第一件事就是把这帮泼粪狂给清理掉。
至少也要让大家知道：这帮人不是什么女权主义者，而是一帮简简单单的二逼。
话题：
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